HOT ! 掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休雪 軸装

【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。。美人画紙本掛軸 [B34107]。Ｂ９５９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻　印材　中国産。掛軸いろいろ中古8点セット【ひょうたん・山水・紅白梅・四季花他】日本画。書道 額 無量寿 扁額 金色台紙 書画。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。篆刻遊印「平安」へいあん。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。印材　はんこ　文房四宝　天然石　中国　芙蓉石　ドラゴン　龍　竜　書道　石　落款。中国古美術 旧蔵 寿山石 印章 薄意彫刻 文房 唐物 印材 篆刻 書道具 未使用。【掛軸　一行書「紅葉満山川」大徳寺塔頭龍源院　細合喝堂老師墨蹟（共箱）】。Ａ５４　掛軸　大徳寺　松長剛山　『霜月照清池』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。木*侍様 掛け軸 9本セット まとめ売り 骨董 e485。書 掛軸。掛軸　茶掛　　　 福本清應(積應) 大徳寺派。書道の参考書(書道全集)１４冊　下巻。中国　端渓硯　重量約ｇ　硯　骨董品。Ｗ４０７　掛軸　大徳寺　福本積應　『佳日　小禽図』　画賛　『真作』　肉筆　茶掛。【肉筆】掛軸「泰岳山瀑渓橋図」袁岳 絹本 高級陶器軸先・天然石風鎮付 共箱。篆刻遊印「十駕」じゅうが。Ａ９７４　掛軸　大徳寺　中森博道　『一碗以急和』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鉄斎扇書画宝墨。50年〜60年前の古墨、唐墨貴重品！胡開文！欠けありです。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。