HOT ! 額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆)

■画　題■ 「額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源」■寸　法■ （約）幅 ２４cm× 縦 ２７cm・色紙■額　寸■ （約）幅 ４１cm× 縦 ４３.６cm・額■略　歴■ 　前田宗源（まえだ そうげん）昭和７年４月１０日生まれ。古寫經　仏教 古書 経本 古文書 和書 中国 仏具 唐本。同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂で修業。【歙州門字硯】◆金星・金暈・金花紋・水波紋の青琅玕美石◆唐木塗箱◆水舷坑◆歙硯。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」といい臨済宗大徳寺派の寺院です。【極美品】石道人 筆「蓬丘金雁」尺五 山水図 掛け軸｜茶室 縁起物 遺品整理。こちらの色紙 薫風自南来は、前田宗源 老師の真筆でございます。【最終価格】蓬莱山 水墨画 滝と山の風景 掛軸。関防印は、吹毛剣です。梅蘭竹菊　印材　印石　落款　書道　雅号　4点セット。額は、中古になります。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。少々キズあり。日本画 掛軸 植物の絵画。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。No4010掛軸　藤田苔石　群鶴図　肉筆紙本　香川の人　日本画　古美術　送料無料。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。俳優　コメディアン　三木のり平　直筆サイン色紙　カラーイラスト付き。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」903。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。赤富士 掛軸 西村千里 銀座トップアート。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。掛軸 達磨祭祭詞 教典 金剛禅総本山少林寺 4本セット。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。大徳寺派 総見院 山岸久祐「心静楽長年」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-6。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。桂林堂製墨 古墨 金盆露。相対を絶した禅者の境地である。掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著